HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱）

句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。華山銘　絹本　仏画　観音　日本画　古画。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。状態は良好です。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。積應　茶掛軸　時雨洗紅葉　一行　茶道具。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。【真作】掛軸　書巻掛軸　行書揮毫作品　漢詩揮毫掛軸　全文揮毫　U100。共箱。硯⑫再値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。紙本。佐藤朴堂「吟風一様松」書 直筆 臨済宗 大徳寺 福聚院 茶掛 掛け軸 掛軸 骨董。軸先（桑製）。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。美品 掛け軸 小林太玄作 お多福画賛「福は内」共箱 禅語 節分 縁起物。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。室号～南虎室(なんこしつ)。掛軸　書　逸品　合箱入　M28。俗姓は三島。限定値下　美品の掛軸　大谷派　別院取得品　親鸞聖人　蓮如上人　6056。島根県久多美村出身。⭕️赤間硯　阿野硯製作所　葡萄彫刻入り野面硯　かなり古い作品。10歳で松江万寿寺で得度。現代アート 書「奏」。東京大学文学部東洋史学科。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　画賛　無事　茶道具。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。柴山全慶に参禅し嗣法。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。昭和37年万寿寺住職。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。勝平に改姓か。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。昭和42年南禅僧堂師家。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。昭和49年11月、南禅寺派管長。【福壽康寧】肉筆 色紙 古額 古美術 額縁　書　書画　書道。昭和58年11月18日死去。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。著書『たくあん石の悟り』。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術