HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。旧蔵　名家 張大千 美人図　氏の書掛け軸　卷绘　領収書付き。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。古今和歌集757〜761 読み人知らず 室町時代 掛軸額縁古文書和本骨董古美術。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。土佐硯。経年劣化はご了承ください。掛軸 清坐一味友　立花大亀老師筆　一行書。　　箱書、花押があります。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。Ornamentale Plakatkunst アートポスター　34枚。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。墨　唐墨　書道　習字　書画　硯。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。中国書画墨 紫玉光　金色装飾付き。宗徧流　9代家元　宗白　10代家元　宗囲　茶道具。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。悦道　茶掛軸　花蔟々　画賛　横　茶道具。にじさんじ　甲斐田晴　本人直筆サイン　色紙　DMMスクラッチ。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。『8145』中国画 蘇州寒山寺 性空和尚筆「色即是空」共箱 肉筆保証。絹本古画 水墨山水画 掛け軸 骨董 古美術。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。墨　唐墨　鉄斎　朱墨　アンティーク　中国　書画　硯。山田邦人 掛け軸 牡丹 ぼたん 共箱あり。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。茶道具　掛け軸　画讃　一滴潤乾坤　田植えの図　大徳寺　雲澤禅寺　足立泰道和尚。書 The Legend of Hideki Matsui。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。掛軸-1716　大徳寺　足立泰道　「福寿」　共箱　横幅。大徳寺小堀卓厳老師　直筆　明暦々露堂々　共箱。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。⭕️赤間硯　昭竜山　19cm 笹彫刻野面硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。掛軸・青花・春夏秋冬4点セット。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。掛け軸　華　清水公照。希少　351頁　アラブ装飾百科事典　エジプト国立図書館総局作成　現地購入。